… lezione in corso? no, grazie, siamo stanchi delle prediche, stanchi delle gerarchie! predicatori a destra predicatori a sinistra, al centro di qua e di la… storia lunga che non sto qua a quantificare… confucio sosteneva che se vogliamo la conoscenza aggiungiamo qualcosa ogni giorno, se vogliamo la saggezza togliamo qualcosa ogni giorno e quindi possiamo fare che un giorno aggiungiamo un giorno togliamo… ho visto un video realizzato con l’intelligenza artificiale nel quale degli anziani con stampelle sulle carrozzelle stanno rompendo la vetrina di un negozio per saccheggiarlo, quando riescono acchiappano tutti grosse confezioni di pannoloni e scappano via verso le loro case calde.
mi piace lavorare con la grafica: lu quart da cap’ lu quart da pit’ ho scaricato questa app per l’impaginazione di quel che scrivo e, in genere, faccio prima la brutta copia che ricopio in bella a mano con la penna che poi trasferisco riscrivendo sul pc. la difficolta più grande è tradurre e interpretare i geroglifici che scrivo
Nel 1272 un papa stabilì che la conchiglia dei pellegrini si poteva fabbricare in un posto solo al mondo. La lettera di Gregorio X, Orvieto, 7 marzo, risponde al capitolo di Compostela: le conchiglie di San Giacomo non si facciano fuori dalla città dell’apostolo. Non era la prima volta. Alessandro IV, da Anagni, 21 gennaio 1259, ordinò ai vescovi di Spagna e Guascogna di fermare chi contraffaceva le insegne. Clemente IV, 1 gennaio 1266, vietò ai pellegrini di comprarle o portarle false, sotto anatema. L’insistenza ha una ragione semplice. La conchiglia non era un distintivo di iscrizione, era una ricevuta. La specie è la Pecten maximus, delle coste galiziane, e il libro V del Codex Calixtinus, verso il 1140, dice dove si vendeva: il sagrato a nord della cattedrale, il Paradiso, lungo un tiro di sasso. Si comprava là perché là si arrivava. Chi la portava, la portava tornando. Oggi la conchiglia si appende allo zaino alla partenza, e la ricevuta è un foglio, la Compostela, che si ritira all’arrivo. Lo scambio rovescia il senso: per otto secoli quel segno non si poteva avere prima.
Quest’anno abbiamo raccolto tante olive, in due, ci sembrava uno peccato non onorare quei frutti meravigliosi che avevamo davanti. Pochi alberi, pieni di perle. Ci siamo uniti, e a testa alta abbiamo pettinato tutti quei rami. Ed in quel pettinare ripetitivo riuscivamo a stare in presenza nella ripetitività. Quando la testa dice che siamo stanchi, siamo annoiati, ora basta, possiamo aiutare la nostra mente a rilassarsi e portare a termine lavoro. Quando creiamo una relazione con la terra, con le piante, ce ne curiamo, ci parliamo e le amiamo, accade qualcosa che sentiamo spesso: connessione, presenza, vibrazione. Accade che noi e la pianta, le foglie, l’insetto sulla foglia, la rugiada…siamo la stessa cosa. Non c’è separazione. Lo sentiamo. Percepiamo il respiro delle radici, sentiamo la linfa che scorre sotto la corteccia. Sentiamo il silenzio mattutino che si fa abbraccio per il sole nascente, il piacere che prova il piede quando affonda nella terra morbida, o la sensazione dei polpastrelli con le olive fresche tra le dita. Nessun libro ci può dare l’esperienza che facciamo quando ci relazionamo con la vita. E nello spazio di relazione sentiamoci parte del tutto…
Lo stesso Berg ha poi definito la bioregione terreno geografico e terreno della coscienza, leggendola come un organismo vivente frutto di secoli di evoluzione morfologica, biologica e culturale...”
immagine tratta dai ricordi del libro dei fessi: il trattore detto trac taur oppure lu tractaure il trattoro e infine trattore, sotto il cielo di loreto aprutino abruzzo
Ferdinando Renzetti
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